第七百零八章 北斗七，南斗六
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这突如其来的反应，让我们众人在瞬间，都没有了任何的回旋的余地，而后这珍妮弗竟然一下子把杨伟给死死地撞倒在地，不单单如此，那舌头还在养胃的脸上舔舐着，那舌头极为灵活，游走在了杨伟的脸上，就仿佛是一条灵蛇，在四处探穴，但是这杨伟却叫苦不迭，“法师啊，我求求你们救救我啊，我求求你们啊——”他的声音嘶哑着，几乎是爆出了自己浑身上下全部的力量。.
“混蛋——”我大骂了一声，伸手抓住了珍妮弗的头发，使劲地把她从杨伟的脸上往后扯了去，珍妮弗发出了一声野兽般的嚎叫，但仍旧被我给活活地扯了开来。“滚开！”崔明丽大吼着，又打出了一道灵符，这灵符正中珍妮弗的眉心，可算是把她给打的一个大趔趄。
但是却也把她给惹怒了，“嚎嗷——”她怪叫了一声，之后再次直冲而来，我猝不及防，连忙左手执笔，右手掐诀。
剑开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。凶险异常，生而为杀。剑，两边都开了刃，有着笔直的剑身和尖锐的剑尖。舞动时向正反两边施展都具有杀伤力，用剑尖攻击可以轻易穿透甲衣。是非常危险的武器，常使人险像丛生。是一种单纯为了杀人而存在的兵器。
广义的冷兵器则指冷兵器时代所有的作战装备。冷兵器的发展经历了石器时代、青铜时代和铁器时代三个阶段。冷兵器按材质分为石、骨、蚌、竹、木、皮革、青铜、钢铁等兵器。
按用途分为进攻性兵器和防护装具，进攻性兵器又可分为格斗、远射和卫体3类；按作战方式分为步战兵器、车战兵器、骑战兵器、水战兵器和攻守城器械等；按结构形制分为短兵器、长兵器、抛射兵器、系兵器、护体装具、战车、战船等。.火器时代开始后，冷兵器已不是作战的主要兵器，但因具有特殊作用，故一直延用至今。
诀分两种，左手剑诀和右手剑诀，顾名思义，右手执剑者，左手为剑诀；左手执剑者，右手为剑诀。剑术指使用剑的方法和技巧，剑诀指配合剑术的手法。古代很多古典史料当中，都记述了古代击剑的技术和战术。
明代茅元仪记载了剑的用法有：跨左击、跨右击，翼左击、逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、旋风格、御车格、风头洗等。清代又有宋仔凤又有一书传世。剑术的特点是：轻快敏捷、潇洒、飘逸，有“剑走美式”、“剑如飞凤”之说。其中“剑走美式”的含义中便包括剑诀的捏法，不同的剑术流派与剑法均有不同的剑诀，也可称作“指诀”。
剑，古代兵器之一，属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。古代的剑由金属制成，长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃。现在作为击剑运动用的剑，剑身为细长的钢条，顶端为一小圆球，无刃。
剑，早期是匕首式短剑，剑和刀一类，区别只在于单刃和双刃。剑又称：“轻吕”、“径路”，“长铗”。春秋末年，开始流行长剑。质地精良的宝剑大多出自南方，主要吴、越、楚、巴蜀。长剑出，短剑也不废。剑的历史是源远流长的。
长剑便于战斗，短剑利于护身，还可以用于刺杀，荆轲刺秦王，东汉末年侠客王越、史阿就是一个典型的例子。
而让人觉得十分欣慰的是，判官笔的尺寸，和史阿宝剑是相差无几的，所以，剑诀自然可以为“判官笔”所用。
此时，我只有借助北斗七星之力，来对付面前的这个东西了。.
北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成的。古代中国人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄，古曰杓。
北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。
北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”皇帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。古代视北极星为上帝的象征，而北斗则是上帝出巡天下所驾的御辇，一年由春开始，而此时北斗在东，所以上帝从东方开始巡视，帝出乎震，震卦在东。
北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。第二天璇星，则*星之魂神也。第三天玑星，则真人星之魄精也。第四天权星，则玄冥星之魄精也。第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。第六闿阳星，则北极星之魄灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，辅星之魂精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。
“一剑斩天虹，七星落长空——”我手持判官笔，在这空气当中打出了一个大大的呼哨儿，那判官笔尖利的笔尖，戳到了妮妮姐姐的胸口上，就如同戳到了一块石头上面。
“小天，小心——”崔明丽大叫，话音刚刚落下，我就觉得自己虎口一震，身子也往后仰了过去，在那个珍妮弗的体内，仿佛有着一种巨大的能量似的，可以直直地把我给弹开，并且力度十分之大。
他妈的，北斗七星不管用，我再试试南斗六星星。
南斗六星是古代中国神话和天文学结合的产物。南斗六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。人马座的一部分恒星，六颗亮星在南天排列成斗（或勺）形。南斗六颗星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六，排列成像斗杓形状，古代中国称它为南斗六星、因其外形而素负盛名，这个区域在二十八宿中属于斗宿。
有北斗自然就有南斗。南斗六星位于人马座，与西北方向的北斗七星遥相呼应。这六颗星分别是
天府、天梁、天机、天同、天相、七杀，南斗六星没有北斗那么亮，也没有那么大，一般只能在南方低空看见，但重要性却一点也不低。在中国古代，一直认为“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。
”而中国神话中有“北斗主死，南斗主生”的说法，在道教中的南斗六星君就是司命主寿：第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君。从以上六星职司也可看出南斗格星都主人的延寿解厄，富贵官禄。
其中第三星天机为尽善尽美之星，是智慧与益寿之宿，应此星的人聪明绝顶，才华无双。而七杀直接掌握生死，应此星的人数中可为大将，司命权柄，但早年注定历尽艰辛，须得贵人护佑才行，是南斗六星中唯一有些凶险的星辰。
南斗六星君,正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。
万法之宗的《度人经》，据说是三国吴时太极徐真人传下，在里边即有提到：“南斗注生，北斗注死。”，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。
《上清经》云：南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。
因南斗专掌生存，故中国民间又称为“延寿司”。而道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。
“天府宫司命,天相宫司禄,天梁宫延寿,天同宫益算,天枢宫度厄,天机宫上生，六司星君，为我独尊——”我再次执上前，猛然出击间，便把那笔尖落在了珍妮弗的胸口，这珍妮弗大叫了一声，
“哎呦！”我尖叫了一声，手中的判官笔也“乒乒乓乓”地跌落在地上，不单单如此，原本正在和嘟嘟缠斗的那个婴灵竟然直直地冲我而来，身后还带着一条粗重的血迹，还有十足的血腥味儿。